锦绣山公墓
移风易俗树新风湖南以丧葬习俗改革为突破口，推动殡葬文化与红色文化、优良家德家风相融，让移风易俗深入民心，文明新风扑面而来。近三年来，湖南省民政厅联合省文明办等部门连续下发文明节俭操办婚丧喜庆事宜工作方案，将丧事简办纳入基层群众自治组织依法自治清单、村规民约规范事项;全省普遍在村(社区)成立红白理事会，负责辖区内殡葬改革宣传、殡葬信息收集上报及上门劝导。沅江市还按村(社区)人口数每人4元的标准，为红白理事会安排工作经费，宣传厚养薄葬、丧事从简、集中安葬，让大操大办的旧俗明显改变，文明节俭的新风日渐浓厚。
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而王国军认为，泰康这种重资产的模式，对保险公司来说没什么坏处。保险公司尤其是寿险公司，有些钱是几十年之后才支付出去，这些资金要保持增值，地产是一个非常好的选项“此外，高端人群需要对应高端服务，高端服务需要高端人才。泰康要做高端的话，社会没法配套，所以它要走高端，必须要自己来做这一套，培养自己的人、建自己的组织和机构，把服务做好。”王国军说。
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一、找一尊看着欢喜的土地公，找高人开光「或者到高人处卦杯询问哪尊土地公肯跟你回去」。二、请好后，用红纸封上土地公的眼睛带回去，回到家，上好香，揭开封印。「一般选择放在房门旁边，或者厨房等的地上。若放在佛堂，切记要放在比佛菩萨低的地方，并且要用单独佛龛供奉」三、每天供奉1杯白酒，日日换酒，日日上香。四、供奉鲜花，日日换水，花不新鲜后就换掉。五、每次初一、十五要记得供奉土地公。花、香、灯、茶、三牲、四果、牛奶、蜂蜜、白酒等要全部换新。「供奉完的东西分给朋友们吃，人缘会很好。」
提前准备寿衣：早年间，在老人六十岁时就把寿衣布料准备好，七十岁时由女儿做好，每当过寿时，都要穿一穿。寿衣的寓意实际是很吉祥的，尤其是在得病时准备寿衣，甚至能为老人冲喜，帮助老人延年益寿。只是近些年，人为的偏见将寿衣跟死亡划上了等号，这是有悖于传统习俗的。4、寿衣包含的物件寿衣：寿衣包括衣、裤、裙。衣有长袍、短袄、马夹等，并有内衣、罩衣之分。寿帽：寿帽又称寿冠。男的一般用鸭舌帽「便帽」，也有戴传统的清朝瓜皮帽的女的常戴绒帽，有老夫人;相，也有用长方形绣花布代替，俗称首帕。寿鞋、寿袜：寿鞋一般是中式布鞋。寿袜一般为棉布袜。
（九）丰富和完善殡葬服务供给。妥善处理基本殡葬服务与非基本殡葬服务的关系，保障和改善基本殡葬服务，丰富和拓展非基本殡葬服务，满足群众多样化、多层次的殡葬服务需求。坚持殡葬服务事业单位提供基本殡葬服务的主导地位，改革体制机制，改善服务方式，丰富服务内容，提高服务质量，发挥示范引领作用。对于能由政府与社会资本合作或能由政府购买服务提供的，鼓励和引导社会力量有序参与，推动殡葬服务供给主体和供给方式多元化。依法完善遗体接运、遗体殓殡、遗体殡仪等直接接触遗体的殡仪服务事项管理制度和服务标准，完善市场准入条件，强化事中事后监管，引导各类主体规范提供服务。创新殡葬服务与“互联网 ”融合发展的新途径、新模式、新业态，为群众提供更加方便、快捷、透明的殡葬服务。四、规范殡葬服务机构管理
