锦绣山公墓
四、古代丧葬礼俗的特点1.生死并重在中国古人看来，人死并不意味着烟消云散，它既可以说是现实生活的结束又可以说是另外一个世界新生活的开始。也就是说，人死就像搬家一样，在九泉之下依旧会好端端地生活，衣食住行与往日相同。故古人在人死之后总是按照其生前的生活习性来安排后事，调强事死如事生，事亡如事存。
锦绣山公墓
望乡台上，回去的路又在哪里呢？还说什么世情冷暖，红颜命薄，身世飘零，寒日悲歌，却只因缘未了，情未断。还说什么山盟海誓，儿女情长，甘来苦尽，福寿康宁，到头来，也不过是一纸荒唐言，满眼辛酸泪。走上这奈何桥，孟婆也就不见了。你不要怪孟婆，其实一切正如孟婆所说，你会忘记所有的事情。但你只是冥冥之中觉得，你似乎丢掉了什么，忘记了什么，想去找，却怎么也找不回来了。该忘记的就忘记该丢下的就丢下。记得曾经说过的，活着活到九十七岁死，奈何桥上等三年。那又有什么用呢？
锦绣山公墓
安奉道教的神灵:如关圣帝君、吕祖先师、黄大仙等。可用三牲酒礼:烧猪一只、鸡一只要连内脏及齐足翼、白肉一块、猪利一条、横利两条、粉肠一串、鲤鱼一对分雌雄、生鱼一对、大发一底、红饱十八个、煎堆十八个、生菜、芹菜、白酒、苹果、橙等等、如果用简单祭品，则可只用烧肉一件、猪利一条、鸡一只、生果和白酒等。一、香炉 供奉神佛属天界的，宜用铜制香炉，如，佛，财神，关帝，菩萨等，能更容易接通信息而增加神位力量。供奉祖先位，父母灵位，为人界，宜选用瓷器香炉。供奉土地公，屋内地主的，为地神，宜选用瓷器香炉。
16岁那年，舒在则终于报名参军。可是父亲常年身体不好，母亲早逝，哥哥天生残疾，妹妹才13岁，这一家人的生活要怎样才能扛下去？面对父亲的坚决反对和姊妹的挽留，舒在则心意坚决。“爸，好男儿志在军营！咱们农村的穷娃子，读书没钱，当兵不去，还有什么出息呀？再说，当兵是为了保家卫国，是光荣的事，这是我的最大梦想，我要当英雄、戴大红花！您就让我安心去吧。”没错，有“大家”才有“小家”，父亲被舒在则说服了。1969年11月3日，舒在则终于如愿以偿。他身穿绿军装、胸戴大红花，登上了开往阳新县城的新兵班车，成为了人民军队中的一员。从“准备随时牺牲”到“退伍不能褪色”
上面所说的几种死亡，或多或少都会有症候，经上记载一般人的死亡现象，有三种症候:
