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锦绣山公墓

盖脸布：盖脸布又称幎目面衣。清朝入关后，汉人改穿满服，剃头留辫子。江山移主，无脸见先人。故脸上盖布。现代沿袭此风俗，意在与世长辞，一来逝者面容未化妆前，脸色乌青，并不好看，二来是卫生的需要。不穿皮鞋：寿衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老话讲是沾了皮毛，转世有可能成动物。口铃：老讲是嘴里不能空。或者是转世时不要忘了多说好话。

锦绣山公墓

太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂YJ，魄无丧倾。急急如律令。净口神咒丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。急急如律令。净身神咒灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，队仗纷纭朱雀玄武，侍卫我真。急急如律令。安土地神咒

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禁忌一，禁忌不销毁老人的遗物。在我国的很多地方，一直流传着这么一个习俗。当一个老人去世以后，老人生前的一些遗物就要销毁。当然了，这里的销毁每个地方有着不同的说法。其中最为普及的，还是因为老人的`遗物会给在世的亲人带来危害。尤其是老人的子女们。当老人去世以后，子女们每次看到老人生前常用的一些遗物，总会想到老人。这样很容易导致孩子们情绪低落，严重时，还有可能思念成疾，甚至病故。

按旧时神权的体制，各自划定管辖范围的所谓家庙。因此，都又恢复了送鬼饭的旧风俗。为死人送鬼饭实际上是旧时神权统治的死灰复燃。旧社会，我国人民深受“四权”的压迫，这四权就是：政权、属权、夫权、神权。现时，神权在各地死灰复燃，一方面是一些人打着宗教信仰的幌子，大搞各类迷信活动，从中赚取昧心钱。 另一方面也有不少干部、共产党员他们忘记了自己的信仰、信念和宗旨，他们也热衷于迷信，他们把自己的成长，把改革开放带来的机遇，把自己发财致富都归功于神，归功于菩萨保佑。所以现在他们对迷信旧风俗的神权统治都信以为真，这也是一种信仰危机。从当前的送鬼饭风俗中，特别是一些领导干部都值得好好地反思。

儿女烧七希望父母在阴间能安然舒适，过王顺利。做七拜明王，查其生前“善悪”的行迹，四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬调审一次：一审「头旬第五十九天」崔氏判官二审「二旬第六十九天」李氏判官三审「三旬第七十九天」韩氏判官四审「四旬第八十九天」杨氏判官再过一旬就是九十九天烧百天「短百天长周年」，再拜第八殿平政明王烧一周年拜，第九殿都市明王烧三周年拜，转轮明王后、决定如何投生，转入来世。