锦绣山公墓
县官听说金鞭岩上有金子，立刻带了几个士兵，来到金鞭岩下，士兵们架起迫击炮，去打金鞭，打了半天，打不断，县官便命令一个士兵带上竹竿、抓钉和绳子，从袒师殿一侧，攀上金鞭岩顶，将粗麻绳栓在树干上，然后顺着绳子往下吊，快要吊到金鞭洞口时，一条大蟒蛇顺着麻绳梭下来，来咬士兵，站在岩下仰望的县官及士兵惊叫：有蛇有蛇！绳上士兵抬头一看，脸都吓白了，慌忙抽出腰间弯刀，去砍蟒蛇，呼地一声，砍断了麻绳，绳上士兵，啊地一声惨叫，摔下深岩，摔得血肉模糊，当场断气。
锦绣山公墓
在此，中国殡葬协会提出以下倡议：一、统一思想认识，落实责任要求各单位要以高度的责任感和使命感，将思想认识和责任要求统一到维护社会政治稳定上来。要按照属地党委和政府的要求，克服松劲麻痹思想，将每一个环节的工作抓实、抓细、抓紧，落实定岗、定人、定责的要求，逐一量化、细化、具体化，做到统筹兼顾，协调推进。二、加大隐患排查，确保祭扫安全
锦绣山公墓
金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。强金得水，方挫其锋。强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其害。
孝服是丧葬文化中不可或缺的一部分。主要是指居丧期间穿的白布或者麻布丧服。我国的孝服文化由来已久。自古以来，“丧必有服，所以为至痛饰也，故曰戚容称期服。五服，年月之异者，以恩之厚薄为论，斩衰之丧三年，期之丧一年，九月之丧三时也，五月之丧二时也。三月之丧一时也。本是五世亲疏之分制其等，礼有心生所不能自已者尔。
「信士「女」 XXX，于今日戊子年 二月初二 日在此为土地公您做头牙，希望您能庇佑全家大小平安，更希望您庇佑XX公司「商号」生意兴隆赚大钱，若能如愿来日备礼答谢。仅此 申上」「三拜后插香」当插香后15分钟，拿起筊杯请示土地公看是否能撤供?「记得中间要酒过三巡」若得圣筊「应筊」即可将金纸烧化，若得阴筊请再等五分钟，若香过半，请再补三柱香，直到土地公允许撤供为止。「安土地真言」──「南无三满哆，母度南、嗡 度鲁度鲁、地尾梭哈。」
