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锦绣山公墓

第一，承载。我们现在坐着的大地，小草、树木、万物都在上面，大地承载着所有。我们应该要去触摸这一品质，让这一特性传递到我们的生命中。第二，生长。我们吃的粮食哪一样不是大地生长出来的？而且它可以不停地生长。我们要把大地的品质接收过来，让我们的心中不断地生出东西。第三，孕育。煤炭、石油、钢铁、矿物质，这些都是大地孕育出来的，我们只需要开采就可以拿出来。任何一个要成事的人，要有「孕育」能力，运筹帷幄的能力。

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人要懂得感恩，要怀着感恩的心，学会供养世界上于我们有恩和无恩的人。“香“是人与神明沟通的通讯物，我们通过烧香、香烟袅袅，把我们内心的祈愿传达给神明，从而祈求神明保佑。道经说过“宝香焚在金炉内，香烟旋绕达上苍“，也是这个道理。“以香传信，求神赐福“就成为了人们烧香的最大驱动力。道经《祝香咒》：“道由心学、心假香传、香热铜炉、心存帝前、真灵下盼、仙旆临轩 、令臣公告、迳达九天“，道家《祝香咒》同样适用于烧香!句中“假“是借的意思。

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所以，死亡不是一种结束，不是YQ的终止，而是另一种境界的开始。灵魂从旧有的身体出窍之后，等于离开了生长数十年的人世间，开始为他另一次生命的开展寻找出口。从死亡到投胎转世的这一段时间，佛教称为中阴身;，中阴身会随着前世的业力寻找他投胎转世的因缘，等到因缘具足转生之后，便会忘记前世的经历，这个叫做隔阴之迷;，因为有这种隔世遗忘的现象，所以今生不记得过去生的种种困苦，而投胎再生后也会忘记今生的烦恼。顺治皇帝有一首诗说:未曾生我谁是我?

一是风俗习惯，大家将人的去世理解去去往另一个世界，认为人去世后并不是戛然而止了，而是生活在了另外一个世界，所以想要把逝者生前的衣物烧给他，让他过得更好！二是现在日子过好了，买得起穿得起新衣物了，不用再穿以前人的衣物了；三是谨防睹物思人，过度悲伤；四是从科学的角度消毒杀菌，让活着的人免受病菌侵扰！

各位理事，受疫情影响，原定的第九届中国国际殡葬设备用品博览会已推迟近三年，与北京和长沙民政职业院校计划开展的人才培养计划也尚未投入运行。此外，每年计划召开的公墓和殡仪工作交流会、培训会，以及部分分支机构的工作也处于停滞状态。协会的部分工作开展的不够充分，信息渠道不够畅通，宣传工作相比往年有所减弱，在抓稳抓实行业自律方面力度不够，一些会员单位的违规行为被媒体曝光。协会将在今后的工作中有效研究解决这些问题，尽快弥补因疫情带来的损失。